平家物語｜「ATSUMORI26」インスタレーションノート
『ATSUMORI26｜SAKAI-02 VINYL』（202６）
太夫敦盛と熊谷直実
平家物語巻九「敦盛最期（あつもりさいご）」で語られる、平敦盛と熊谷次郎直実。命の境目を空間として見立てたインスタレーションです。
生と死は、もしかすると薄い膜一枚の隔たりに過ぎないのかもしれません。あちらとこちらを隔てる薄い膜は、同時に冥界へと誘う死の帳のようでもあります。
死の幕／四ノ幕
四枚の幕。
それは冥界からあふれ出た波を表し、あちらとこちらを隔てる境界の役目を果たします。向こう側とこちら側の輪郭を曖昧にする死の幕（四ノ幕）。語り手が声を発するとき、彼岸と此岸を隔てる幕が上がり、あるいは帳が下りるのかもしれません。
紅白の紐
空間を横切る紅白の紐。源氏の白と平家の紅は、交差し、絡まり、張り詰める動作を繰り返します。あちらとこちらを結ぶ糸。このふたつは、熊谷二郎直実と平敦盛を結ぶ運命の糸なのかもしれません。命を奪う側と奪われる側となってしまった二人。切ることで結ばれ、奪うことで残された絆は、ここから物語の中で永遠に続いていくのかもしれません。
会場という此世
本作は、入サ岩﨑商店（静岡県沼津市）で展開しました。音源は会場という此世そのものの響きを活かし、コンクリートの壁による反響、雨音、クラクションや通行人の声をそのまま残しています。過去と現在の境を表す環境そのものの音を活かして、語りを重ねる試みを今後もさまざまな形で発信していきます。
本インスタレーションについて
本作は、ひとつの空間構造を基盤に、複数の物語を通過させる形式で構成されています。死の幕（四ノ幕）と紅白の紐によって組み上げられた装置のもとで、異なる物語が展開されます。物語が変われば、幕は波となり、氷となり、門となります。紐は軍勢となり、血脈となり、あるいは主従や敵同士を結ぶ運命の糸となります。
現在は、以下の物語を展開しています。
- 巻九「敦盛最期」
同一構造のもとで、今後も異なる物語が立ち上がる予定です。
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 制作時期 | 202６年３月 |
| タイトル | ATSUMORI２６ |
| シリーズ | SAKAI-0２ VINYL |
| コンセプト | 冥界へ誘う四（死）の帳 無限の絆。 |
| 素材 | ポリエチレンシート・紐・その他 |
| 会場 | 入サ岩﨑商店 |
| 制作・演出 | 盛典（インスタレーション・撮影） |
| 語り | 盛典 雷伝（平家琵琶）・薩摩琵琶（石田琵琶店） |
あらすじ
― 敦盛最期（あつもりさいご）
源氏方の武士・熊谷次郎直実は、一の谷の戦いで敗走する平家を追って海岸へ向かう。そこで沖の船へ逃れようとする公達の一人を呼び戻し、組み伏せた。兜を押し上げて顔を見ると、わが子と同じ年頃の若武者であった。熊谷は助命を願い出るが、若武者はそれを拒む。やがて味方の軍勢が迫り、このままでは逃がしきれないと悟った熊谷は、激しい葛藤の末、涙を流しながら首を斬った。その後、鎧を解くと、腰には錦の袋に収めた笛が差してあった。のちに、この若武者が修理大夫経盛の子・平敦盛であり、その笛も祖父の代から伝わる名品であったことが明らかになる。この出来事を契機に、熊谷は武士として生きることに深く悩み、やがて出家を志すようになった。
パフォーマンス
ある男の話‐平家琵琶「敦盛最期」
▲画面をクリックすると再生されます（音量にご注意ください）
時間｜6分59秒
平曲｜『敦盛最期』
ある男の話-平家琵琶「敦盛最期」より
この笛を大将軍に見せると、その座に居合わせた人々は皆、鎧の袖を涙で濡らした。後に聞けば、修理大夫経盛の子、大夫敦盛。年は十七。このことにより、熊谷次郎直実は、出家の志を抱くようになったという。（詞章）件の笛は祖父忠盛笛の上手にて、鳥羽の院より下し給はられたりしを、経盛相伝せられたりけるを、敦盛笛の器量たるによつて、持たれたりけるとかや。名をば小枝とこそ申しけれ、狂言綺語の理と言ひながら、遂に讃仏乗の因となるこそあはれなれ。
パフォーマンス
薩摩琵琶正派版「敦盛最期」
▲画面をクリックすると再生されます（音量にご注意ください）
時間｜3分48秒
物語｜平家物語巻第九『敦盛最期』
編曲｜舟
琵琶｜薩摩琵琶（正派）|石田琵琶店
詞章
その笛は、祖父忠盛笛の名手にて、鳥羽の院より賜りしを、父経盛に相伝し給ひけるを、敦盛笛の器量たるによつて、持たれたりけるとかや。名をば小枝とこそ申しけれ、狂言綺語の理と言ひながら、遂に讃仏乗の因となるこそ、あはれなれ。